四果

The four (sa) phala, i. e. fruitions, or rewards -- (sa) srota-āpanna-phala, sakradāgāmi-(sa) phala, (sa) anāgāmiphala, (sa) arhat-phala, i. e. four grades of saintship; see [lang id =1028]須陀洹; [lang id =1028]斯陀含, [lang id =1028]阿那含, and [lang id =1028]阿離漢. The four titles are also applied to four grades of (sa) śramaṇas-- yellow and blue flower (sa) śramaṇas, lotus (sa) śramaṇas, meek (sa) śramaṇas, and ultra-meek (sa) śramaṇas.
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指小乘聲聞修行所得的四種證果。 此四果依次為預流果、 一來果、 不還果、 阿羅漢果。 參閱‘四向四果’條。
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1.指聲聞乘的四種果位, 即須陀洹果、 斯陀含果、 阿那含果、 阿羅漢果。 初果須陀洹, 華譯為入流, 意即初入聖人之流; 二果斯陀含, 華譯為一來, 意即修到此果位者, 死後生到天上去做一世天人, 再生到我們此世界一次, 便不再來欲界受生死了; 三果阿那含, 華譯為無還, 意即修到此果位者, 不再生於欲界; 四果阿羅漢, 華譯為無生, 意即修到此果位者, 解脫生死, 不受後有, 為聲聞乘的最高果位。 2.指阿羅漢。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四果 — 1.佛教語。 聲聞乘聖果有四, 舊譯依梵語稱為須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。 新譯將前三果譯為預流果、一來果、不還果, 阿羅漢果仍其舊。 南朝 齊 周顒 《重答張長史書》: “吾不翔翮於四果, 卿尚無疑其集佛。” 南朝 梁 沈約 《佛記序》: “非唯四果不議, 固亦十地罔窺。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧納縛僧伽藍》: “伽藍西南, 有一精廬。 建立已來, 多歷年所, 遠方輻湊, 高才類聚, 證四果者難以詳舉。” 2. 宋 代民間教派名。 宋 陸游 《條對狀》: “惟是妖幻邪人, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四果 — 拼音: si4 guo3 解释: 佛教修行者入圣道的四种果位。 即须陀洹果 (预流果) 、 斯陀含果 (一来果) 、 阿那含果 (不还果) 、 阿罗汉果四者。 中论·卷四: “如见苦不然, 断集及证灭, 修道及四果, 是亦皆不然。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 四果 — 拼音:si4 guo3 佛教修行者入聖道的四種果位。 即須陀洹果 (預流果) 、 斯陀含果 (一來果) 、 阿那含果 (不還果) 、 阿羅漢果四者。 中論·卷四: “如見苦不然, 斷集及證滅, 修道及四果, 是亦皆不然。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 四果 — ★俱舍论六卷二十二页云:复有余师,前五果外,别说四果。 一、安立果,谓如水轮为风轮果,乃至草等为大地果。 二、加行果,谓如无生智等远为不净等果。 三、和合果,谓如眼识等为眼根等果。 四、修习果,谓如化心等为诸静虑果。 如是四果,皆是士用增上果摄。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四果二万劫回心 → 四果二萬劫回心 — 四果即阿羅漢也。 謂永斷三界貪欲瞋恚愚癡之惑, 而得此果, 過二萬劫, 當得無上正等菩提, 是名四果回心。 (梵語阿羅漢, 華言無生。 謂斷見、 思惑盡, 更不受三界生也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四果向 — 四果即阿羅漢所證之果也, 謂此人修學, 將入四果, 雖未至本位, 而已向於此果也。 (梵語阿羅漢, 華言無學。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四果二萬劫回心 — 四果即阿羅漢也。 謂永斷三界貪欲瞋恚愚癡之惑, 而得此果, 過二萬劫, 當得無上正等菩提, 是名四果回心。 (梵語阿羅漢, 華言無生。 謂斷見、 思惑盡, 更不受三界生也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四果──大乘四果 — ﹝出大乘莊嚴經論﹞ 大乘者, 謂通教中菩薩, 於當教中, 對聲聞、 緣覺小乘, 故得稱為大乘也。 四果者, 本是聲聞所證果位; 今菩薩歷於十地, 修行證果, 亦有淺深、 始終不同, 故借小乘四果之位以區別之, 是名大乘四果。 (十地者, 歡喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ) 〔一、 初地生如來家, 是須陀洹果〕, 梵語須陀洹, 華言入流, 又云預流。 為菩薩入初乾慧地時, 斷惑證理, 即是證佛所證, 故云生如來家。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四果──声闻四果 → 四果──聲聞四果 — ﹝出金剛經疏﹞ 〔一、 須陀洹果〕, 梵語須陀洹, 華言入流, 又名預流, 即初果也。 謂此人斷三界見惑盡, 預入聖道法流, 故名入流。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 斯陀含果〕, 梵語斯陀含, 華言一來, 即第二果也。 謂此人於欲界九品思惑中斷前六品盡, 後三品猶在, 須更來欲界一番受生, 故名一來。 (思惑者, 謂眼等五根對色等五塵, 心起貪愛, 迷惑不了也。 九品者, 於上中下三品中, 又各分三品也。 ) 〔三、 阿那含果〕, 梵語阿那含, 華言不來,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四果──聲聞四果 — ﹝出金剛經疏﹞ 〔一、 須陀洹果〕, 梵語須陀洹, 華言入流, 又名預流, 即初果也。 謂此人斷三界見惑盡, 預入聖道法流, 故名入流。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 斯陀含果〕, 梵語斯陀含, 華言一來, 即第二果也。 謂此人於欲界九品思惑中斷前六品盡, 後三品猶在, 須更來欲界一番受生, 故名一來。 (思惑者, 謂眼等五根對色等五塵, 心起貪愛, 迷惑不了也。 九品者, 於上中下三品中, 又各分三品也。 ) 〔三、 阿那含果〕, 梵語阿那含, 華言不來,… …   Dictionary of Buddhist terms

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